UN CENTRO CULTURAL Y OBSERVATORIO SOCIAL PARA PURRANQUE
Marcelo Javier Neira Navarro,
Fundador del Programa de Estudios Sociales (www.estudiossociales.cl),
Fundador proyecto www.latitud40.cl
Departamento de Ciencias Sociales
Universidad de Los Lagos
En el contexto del convenio marco firmado entre la Ilustre Municipalidad de Purranque y la Universidad de Los Lagos, se ha sellado la firma del convenio específico para desarrollar el CENTRO CULTURAL Y OBSERVATORIO SOCIAL, proyecto impulsado por el PROGRAMA DE ESTUDIOS SOCIALES (www.estudiossociales.cl) de nuestra casa de Estudios.
Por medio del acuerdo fimado tanto por el Alcalde Barría como por el Rector Garrido, el CENTRO CULTURAL Y OBSERVATORIO SOCIAL se fundó orientado a intercambiar experiencias y buscar participación efectiva en la preparación de programas y proyectos en Micro-historia, Historia Local, Historia Popular, Desarrollo social y comunitario, en Patrimonio Cultural y también en relación al desarrollo del tema del llamado Corredor Bioceánico. En la práctica, esto significa que el mencionado Centro y Observatorio servirá de instancia receptora, incubadora, coordinadora y desarrolladora de proyectos y también de una metodología para que distintas unidades de la Universidad de Los Lagos y socios estratégicos puedan canalizar propuestas para y desde la comunidad.
Desde el punto de vista organizacional, el Centro y Observatorio será dirigido por un directorio de tres personas. Dos de eellas serán representantes de la Municipalidad y uno de la Universidad de Los Lagos.
La propuesta del Centro y Observatorio, básciamente se concentra en cinco grandes áreas de estudio de la realidad local. Ellas son:
i) Identidad
La identidad, es un conjunto normalmente convergente de fenómenos culturales que fundan un sentido de pertenencia en distintos grupos humanos respecto de una cultura hegemónica. Sostenemos una perspectiva constructivista, dado que entendemos que la identidad se construye, en tanto fenómeno cultural.
ii) Patrimonio
En un sentido amplio, el patrimonio, hace referencia a una comunidad de aspiraciones y necesidades de los grupos humanos en torno a un proyecto de nación. El patrimonio, ciertamente tiene que ver con bienes físicos, pero también se pueden encontrar bienes intelectuales o incluso culturales. Lo importante es que esta forma de herencia, constituye un componente emocional en el imaginario colectivo que permite construir una identidad propia. Destacan el patrimonio arquitectónico, el tecnológico, también el cultural.
iii) Cultura popular
Por su parte, la cultura popular se refiere a la emergencia histórica de ciertos patrones culturales, relacionados a la identidad y al patrimonio, pero que corresponden, por ejemplo, a la cultura de un pueblo en el sentido más amplio del término. Aunque se refieren a la cultura oficial o a la cultura dominante, hegemónica y excluyente. En nuestro concepto, la cultura popular se asocia a la constitución de la tradición. Se construye desde abajo, desde el lado opuesto a la cultura oficial o dominante. Digamos, es lo alternativo; es la “altercultura”. La cultura del otro. Incluso, en muchos de los casos, vendría a ser la cultura del excluido.
iv) Historia local
La historia local, por su parte, es una corriente de trabajo historiográfico que se desarrolla en contraposición a varias tradiciones. Es una propuesta ubicada en el lado opuesto de la historia universal, a la historia sistémica, a la historia tradicional. Aquella centrada, por ejemplo, en la elite y los hechos y fenómenos oficiales. La historia local, se funda en la legitimidad de la localidad o región de sostener la vida cotidiana de los grupos, en su esfuerzo de construir identidades propias. Y esto se realiza en contraposición a las identidades globalizantes y mundializantes, aunque, ciertamente, en relación con ellas.
v) Biodiversidad
El concepto de biodiversidad es reciente. Data de 1985. Fue acuñado por Edward O Wilson, durante el desarrollo del Foro Nacional sobre la diversidad biológica en Estados Unidos. La organización biológica incluye especies (plantas y animales), su variabilidad genética, ecosistemas, paisajes y regiones. En relación a lo anterior, biodiversidad es una mirada sistémica que entiende la realidad aceptando que los humanos somos dominantes dada nuestra variabilidad genética, lo que ha posibilitando una fuerte intervención del medio, incluso creando otras especies. Pero la biodiversidad también es resultado de la evolución de larga duración, a través de millones de años. Por ejemplo, en relación a variedades logradas en especies, la tecnología y la modalidad de transmisión de ese saber, constituyen la biodiversidad cultural.
La importancia de la biodiversidad radica en que ella permite entender la gran interdependencia que existe entre los seres vivos y los factores de hábitat. En un escenario extremo, la pérdida de la biodiversidad puede acabar con la desaparición de la especie.
Entre las tareas que se han comprometido al interior del CENTRO CULTURAL Y OBSERVATORIO SOCIAL, destacan por ejemplo:
I.- Actividades ya realizadas
Muestra documental TESOROS DEL ARCHIVO NACIONAL (Véase Noticia)
II.- Segundo Seminario de Historia Local y Biodiversidad Purranque
Cuyo principal resultado fue la Declaración de Purranque (Ver texto)
III.- Actividades en Desarrollo:
a.- Seminarios de Titulación
- Luis Furrianca, El hundimiento de la Janequeo y Leucotón en Manquemapu
- S/A, Biografías de los marinos involucrados en la tragedia.
- Bernardo Barría Angulo, El impacto en la participación social de la ley de juntas de vecinos y demás organizaciones comunitarias en la comuna de Purranque.
- S/A, Catálogo y análisis de posibilidades de turismo de intereses especiales en el sector de San Pedro y Manquemapu.
- S/A, Historia de la comunidad de Manquemapu
- S/A, historia de la comunidad de San Pedro
- Libro, Historia de Purranque: La población Carrasco; El aporte de los inmigrantes árabes; el crecimiento del protestantismo.
- S/A, Turismo religioso: la fiesta de San Sebastián en Purranque.
- S/A, Ciclo económico anual de las comunidades de San Pedro y Manquemapu
- S/A, Aspectos productivos de las comunidades ( los instrumentos tecnológicos del trabajo, las destrezas laborales y, lo principal, el sujeto social que ejerce el trabajo sobre la naturaleza y la sociedad)
- S/A, Creencias y superticiones de la comunidad
- S/A, Recuperación y digtalización de club Magallanes de hueyusca
Pedagogía y educación
- S/A, Proyecto de Aula Escuela Manquemapu: El desastre en Manquemapu como instancia valórica.
- S/A, Proyecto de Aula Escuela San Pedro: Actividades económicas de San Pedro y Manquemapu.
b.- Región bioceánica:
Proyecto de Turismo
Noción de Corredor bioceánico
IV.- VIDEOS
