El 15 de agosto del año 1965, en Manquemapu, sector costero de Purranue, se produjo el peor accidente que ha sufrido la Armada chilena en tiempos de paz. Naufragaron el buque remolcador "Janequeo" y el "Leucotón”. Como consecuencia, se estima que murieron 72 tripulantes de ambos buques. En atención este hecho histórico, hemos convocado una serie de profesionales a la “JORNADA DE INVESTIGACIÓN: PRIMER SEMINARIO DE HISTORIA LOCAL: Conmemoración del cincuentenario del desastre de Manquemapu”. La actividad se desarrollará el Lunes 17 de agosto de 2015, 9,00 y las 17.00 hrs.
Más allá de la conmemoriación, el encuentro pretende abordar los avances de una agenda de investigación construida al amparo del CENTRO CULLTURAL Y OBSERVATORIO SOCIAL, instancia que resulta de una alianza entre la Municipalidad de Purranque y la Universidad de Los Lagos.
Los trabajos que han sido seleccionados para la ocasión, son los que se detallan a continuación:
PARA LA HISTORIA DE MANQUEMAPU: Las instituciones al interior de la comunidad
Bernardo Barría Angulo
Profesor de Historia y Geografía
Investigador Adjunto Programa de Estudios Sociales
El presente trabajo estudia los distintos tipos de organizaciones que coexisten dentro de la comunidad indígena de Manquemapu.
La comunidad de Manquemapu si bien está compuesta por indígenas, no es una comunidad típicamente ancestral, puesto que en su desarrollo han intervenido e intervienen fenómenos políticos, sociales y culturales típicamente occidentales y característicos del Estado nacional chileno. Y sin embargo, su desarrollo igualmente la presentan como un grupo humano con un interesante grado de aislamiento y autarquía desde el punto de vista económico.
Este trabajo tiene por objetivo, entonces, el estudio de las instituciones vinculadas al contacto con la sociedad chilena.
Este estudio exploratorio, se sostiene en base a documentación relacionada a las distintas instituciones que dan forma a la comunidad. Igualmente se realizan entrevistas a informantes claves y la revisión del tipo de relaciones que existe entre la comunidad y la Municipalidad del Purranque y a través de ella, con otros órganos del Estado chileno.
La tragedia de Manquemapu: Reconstrucción histórica a partir de los diarios de Valparaíso: La Estrella y La Unión
Gesio Antonio Fajardo Jaramillo
Profesor de Historia y Geografía
Estudiante de postgrado
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Resumen
La presente investigación plantea el retorno de la historia de las localidades de nuestro país y su vinculación con la escena actual. Como parte de la reconstrucción del pasado y de la cultura de la sociedad, es menester lograr una reflexión. Mediante esta investigación se pretende que el vínculo entre el pasado y el presente cotidiano encuentre un punto de reunión. Este contexto, enfocado en la historia de la localidad de Manquemapu pretende generar lo expresado, anteriormente.
La tragedia de Manquemapu, sucedida el 15 de Agosto de 1965, fue un acontecimiento que supuso una pérdida para la institución de las fuerzas armadas de Chile y además, consideró un contexto de lamento para la localidad y la historia posterior que se construyó.
Este acontecimiento, cuya conmemoración de sus 50 años se encuentra próxima a homenajear a sus víctimas, merece ser tomado en cuenta por el impacto que tuvo en las personas, tanto de dicha localidad como de aquellos familiares y otros vinculados a las víctimas de dicho contexto.
En la actualidad, la tragedia de Manquemapu supone un desconocimiento por parte de la población y sólo es recordada por aquellos sectores vinculados a este hecho; tanto la armada de Chile como los habitantes de dicha localidad que aún mantienen vigente, a través del relato oral, el nexo con el pasado.
¿Por qué a la fecha, y a pocos días de la conmemoración de sus 50 años, no existe un conocimiento público de este acontecimiento? ¿Es este comportamiento similar con respecto a otras tragedias humanas en la historia de Chile?
A partir de la recopilación de diarios de la época, tales como “La Estrella” y “La Unión”, ambos de la ciudad de Valparaíso, con fecha de Agosto de 1965, se revelará el impacto de la tragedia y su masificación a la sociedad de la época, por mediode este medio de comunicación.
ORIGEN Y DESARROLLO HISTÓRICO DE MANQUEMAPU
Marcelo Javier Neira Navarro
Profesor de Historia y Geografía
Centro Cultural y Observatorio Social
Universidad de Los Lagos / Municipalidad de Purranque
Resumen
El trabajo intenta constituir aspectos relacionados a la historia de Manquemapu. Las trazas históricas de la aldea, se debaten en una dialéctica entre la integración y el aislamiento o incluso en medio de la relación teórica colonial-decolonial. En medio de esta tensión es posible abordar el i) origen, ii) el carácter y iii) ciertos hitos significativos del desarrollo de la comunidad.
Hipotéticamente, el origen de Manquemapu está en un encargo de un empresario a Juan Antonio Loi para construir una ruta entre la costa y el valle central para transportar alerce. Esta iniciativa puede ser explicada como un fenómeno típicamente colonial; pero el aislamiento de la aldea y su economía, pueden ser consideradas fenómenos decoloniales. Así lo demuestran su fundación, también el modo que asume el cultivo y comercio de alerce, la prohibición del mismo, pero sobre todo, el aislamiento relativo en que se ha desenvuelto la comunidad.
En consideración a lo anterior, el objetivo del trabajo es analizar origen, carácter y los hitos significativos en el desarrollo de la comunidad. Los datos e información se han recopilado a partir de una serie de entrevistas, la aplicación de una encuesta, recortes de prensa y documentos encontrados en el Archivo histórico de la Armada y Archivo nacional de la Administración.
Palabras claves
Origen, comunidad, hitos históricos.
Retrospectiva del Desastre de la janequeo y leucotón de Agosto 1965 en Manquemapu
Luis Furrianca
Estudiante de Pedagogía Media con mención en Historia y Geografía
Departamento de Ciencias Sociales
Universidad de Los Lagos
Abstract
El presente estudio busca reconstruir históricamente la tragedia de las naves Janequeo y Leucotón de la Armada de Chile, ocurrida el 15 de agosto de 1965. El accidente ocurre en Manquemapu, costa de Purranque, Región de los Lagos.
El objetivo del trabajo es presentar diversos avances en la investigación, principalmente intentando responder las preguntas tales como ¿cuáles eran las condiciones climáticas en el sector, en la Región y en el resto del país que dan pie al incidente?, ¿cuáles eran las condiciones de los patrulleros al momento del incidente?, ¿cuántos murieron en el incidente, cuántos vivos y desaparecidos?, ¿Qué leyes o decretos dio el gobierno para resolver este problema? , ¿Cómo vivieron los lugareños este hecho?, ¿Cuáles fueron sus repercusiones?
Las respuestas a estas preguntas se pueden dar con diversas fuentes escritas tales como diarios, revistas, portales de internet, documentos de la propia armada y entrevistas entre otros.
Palabras claves:
a) Tragedia de Manquemapu.
b) Fuentes Históricas.
c) Historia Local
PREMIO ECUATORIAL (PNUD, 2014): Comunidad Indígena Manquemapu
Javier Alejandro Ancapan Marileo
Comunidad indígena Manquemapu
Manquemapu en voz Mapuche significa “lugar de cóndores”. Es una aldea que se emplaza en 40°, 56´, 30´´ latitud sur y 73°, 53´, 25´´ longitud oeste, en la costa de la comuna de Purranque, Región de Los Lagos, Chile. A partir de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX se establece la aldea de Manquemapu, gracias a la iniciativa de "huenchuloi".
Hasta la actualidad la vocación de la aldea ha estado vinculada principalmente al trabajo y explotación del Alerce. La institucionalidad nacional ha afectado esta actividad. La fundación de Manquemapu probablemente se debió al interés por el explotar el alerce, cuestión que se consolidó en la década del 1920 ó 30. Esto duró hasta la medianía del régimen militar, que finalmente termina por prohibir su explotación.
Precisamente este último hecho es el que domina actualmente en la explotación del alerce. En cualquier caso, la comunidad ha ido modificando sus costumbres, y sus modos de relacionarse al entorno. De modo que actualmente, en referencia al cuidado del alerce, a la prohibición de la explotación indiscriminada, finalmente estas prácticas presentan a la comunidad como sustentable, al punto de hacerse merecedora de un premio de las Naciones Unidas: el premio ecuatorial 2014.
Dado lo anterior, el trabajo pretende describir el itinerario de este logro. Para argumentar lo anterior, se utiliza información de los propios sujetos de la comunidad.
Palabras claves:
Premio ecuatorial, sustentabilidad, alerce.
OFERTA DE ECOTURISMO EN LA ZONA DE LA TRAGEDIA DE MANQUEMAPU:
Francisco R Mesa M, Caterine Cárdenas, Daniela Reyes
Departamento de Ciencias Administrativas y Económicas
Universidad de Los Lagos
La tragedia de manquemapu sucede en el territorio Lafken Mapulahual que es un entorno prístino y hermoso rodeado de belleza y Cultura Williche, está conformado por 9 Comunidades Indígenas, que intentan construir un modelo de conservación comunitario agregando valor a sus recursos naturales con iniciativas de desarrollo ecoturístico.
La investigación se centra en 3 de las 9 Comunidades, las que corresponden a las Comunidades Indígenas: Mahuidantu, Manquemapu y Maicolpi. Cabe señalar, que las dos primeras, actualmente ofrecen un servicio turístico en conjunto, sin embargo, no han logrado atraer una cantidad significativa de turistas. Maicolpi por su parte, no posee una oferta turística definida, sin embargo, aspira a desarrollar un modelo de conservación comunitaria a través del ecoturismo.
Se realizara un análisis y diagnóstico de la oferta turística con que cuentan las Comunidades Indígenas Mahuidantu, Manquemapu y Maicolpi. Identificando sus fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas de los lugares turísticos; como también un inventario de la totalidad de atractivos y recursos turísticos mediante la ficha CICATUR-OEA, instrumento internacional de evaluación destinos turísticos.
Metodológicamente se visitaran los atractivos turísticos, se fotografiaran y se aplicara el instrumento de evaluación de atractivos turísticos. Se espera que al término del trabajo se tenga una gran cantidad de potenciales destinos para poder incrementar el ecoturismo en cada una de las comunidades.
Palabras claves:
Ecoturismo, Lakfken Mapu Lahual, evaluación
ECONOMÍA CRÍTICA. La economía social aplicada
Esteban Orellana
¡Nos hacemos más inteligentes cuando en el aquí y ahora estamos juntos. Cuando nos comunicamos como las células, cuando somos todos un solo cuerpo. La INTELIGENCIA colectiva, la VIDA en COMÚN – UNIDAD, en COMÚN UNIÓN es indestructible ante la mano oscura del poder. ¡Todos seremos un solo pensamiento hermanado, bajo un solo principio UNIVERSAL que es la defensa y la lucha incondicional por la VIDA!
El proyecto de vida libertaria y autosustentable propone un cambio radical en relación a la economía capitalista y colonialista. Constituye una ética y crítica profunda, conectada con la práctica y contestaría hacia el sistema de vida moderno enraizado en el sistema económico de concentración de la riqueza.
Los pilares de una vida libertaria se fundan en 3 aspectos más o menos claros y definidos. Vida en comunidad, inteligencia colectiva y amor por la naturaleza.
Por eso este trabajo pretende, explicar una experiencia en la zona de Purranque en relación a la vida en comunidad y de cómo esta ha exigido desarrollar un tipo de inteligencia colectiva y todo esto en relación a una particular relación con la naturaleza.
Desde el punto de vista metodológico, el trabajo corresponde a un estudio de caso, utilizando la experiencia “in situ” del propio autor. Esto se complemente con algunas entrevistas y el uso de documentos disponible en internet.
Palabras claves:
Anticapitalismo, vida en comunidad, relación con la naturaleza
